銅關(guān)公像廠家介紹關(guān)公的故事

古往今來(lái)各行各業(yè)的人們都喜歡供奉銅關(guān)公像廠家制作的關(guān)公像。關(guān)公素來(lái)有武財(cái)神的稱呼，也可以充作保護(hù)神的象征，因此民間也十分喜歡歌頌關(guān)公的事跡。

“關(guān)王”、“關(guān)帝”、“關(guān)圣”，則是由“關(guān)公”升華而來(lái)。早在唐朝時(shí)，做為“軍神”和“戰(zhàn)神”，關(guān)公就被列入了國(guó)家祀典；宋時(shí)，“關(guān)公”成了“關(guān)王”；元時(shí)，沿用了宋時(shí)的封稱；明時(shí)，“關(guān)王”又成了“關(guān)帝”；清時(shí)，“關(guān)帝”復(fù)加為“關(guān)圣”。由此，不難看出執(zhí)政者對(duì)關(guān)羽的逐步升華。

關(guān)公奉為“神祇”，可追溯到隋朝開(kāi)皇年間。隋朝時(shí)期，關(guān)公顯靈護(hù)佑百姓的佳話越傳越廣。關(guān)公故里河?xùn)|運(yùn)城率先響應(yīng)，于隋開(kāi)皇九年（589年）在關(guān)公家鄉(xiāng)解州興建關(guān)帝廟宇。隋開(kāi)皇十二年（592年），在玉泉山入定的佛教天臺(tái)宗開(kāi)山之祖智者大師智顗遂將關(guān)公作為“伽藍(lán)神”，首次將關(guān)公雕塑供奉進(jìn)佛教殿堂，成為“神祇”。

關(guān)羽的義薄云天、知恩圖報(bào)，是值得學(xué)習(xí)的，然而他也有一種品質(zhì)，不值得我們學(xué)習(xí)，那就是兩個(gè)字“太傲。”太傲有時(shí)就是目中無(wú)人，目中無(wú)人就會(huì)吃大虧，特別是作為軍人，這樣的性格將貽害無(wú)窮。