銅關(guān)公代表的傳統(tǒng)美德

關(guān)公，名羽，字云長，山西運城解州人，一生追隨劉備，忠心耿耿，不避艱險，輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)。關(guān)帝文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，銅關(guān)公所代表的“忠、勇、仁、義、禮、智、信”精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，家喻戶曉，已經(jīng)成為人民群眾的寶貴財富。

一千多年來，關(guān)公一直是歷來民間崇祀的對象，廣受世人的擁戴，成為忠義誠信的代表，成為護(hù)佑健康平安的精神寄托。關(guān)帝廟有對聯(lián)稱：“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依。式詹廟貌長新，無人不肅然起敬；漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號。矧是神功卓著，真所謂蕩乎難名。”

關(guān)公忠義仁勇禮智信的人格品質(zhì)，集中體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。如明神宗欽定醮典獻(xiàn)詞所云：“恭維關(guān)圣帝君，生前忠義，振萬古之綱常；身后威靈，保歷朝之泰運”。

歷代帝王不斷褒封，儒釋道教對其尊崇備至，儒家尊為“武圣”，與孔子齊名；道家尊為“三界伏魔大帝、神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊、關(guān)圣帝君”；佛教尊為“蓋天古佛”、“護(hù)國明王佛”、“伽藍(lán)菩薩”。

凝聚在關(guān)公身上而為萬世共仰的忠義仁勇禮智信等人格品質(zhì)，蘊涵著中華傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，同時也是平民百姓的一種基本的做人道理，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。