海外華人的信仰--銅關(guān)公

        銅關(guān)公像伴隨華人走向世界的每個(gè)角落，代表中華民族精神的關(guān)公信仰，業(yè)已成為全體華人華裔思念故土、祭祀先輩、互助互愛(ài)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的精神中心。
        在古巴的華人聯(lián)合會(huì)處存放著20世紀(jì)初從廣東帶來(lái)的一尊青銅關(guān)公神像。當(dāng)年，華人先輩攜帶關(guān)帝圣像漂洋過(guò)海，寄身異國(guó)辛勤勞作，生時(shí)追隨關(guān)公忠義互助精神，死后依傍關(guān)帝莊重威嚴(yán)神靈，如回歸故土一般寧?kù)o安詳。《古巴華人歷史略記》一書(shū)記載了華人新居落成典禮和祭祀關(guān)公的儀式。在東南亞，主祀關(guān)帝的華人同鄉(xiāng)會(huì)館（關(guān)帝廟）比比皆是。至遲在1800年已經(jīng)在港口邊沿成立的增龍會(huì)館和嘉應(yīng)會(huì)館，都是主祀關(guān)帝的同鄉(xiāng)組織，1822年成立的惠州會(huì)館也是如此。在吉隆坡，1889年建立的廣肇會(huì)館至今依然香火旺盛。時(shí)至如今，凡是有華人的地方就會(huì)有關(guān)公信仰，凡是有華裔的族群就會(huì)有關(guān)帝崇拜。關(guān)公穿越時(shí)空，跨越國(guó)界，超越階層，成為儒釋道三教共尊，朝廷民間共仰，古今中外同奉的至尊至圣之神。
        關(guān)公精神的普適性消除了族群、國(guó)別和文化、政治意識(shí)形態(tài)的界線(xiàn)，在關(guān)公“義”的精神指引下，不同膚色、不同種族、不同行業(yè)、不同信仰的人們都能走到一起，各取所需，各盡其宜，凝聚同心，規(guī)范秩序，協(xié)調(diào)發(fā)展。定做關(guān)公雕塑就到中正，唐縣中正銅雕關(guān)公廠(chǎng)家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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