儒釋道三教的共同推崇--銅關(guān)公

        據(jù)歷史記載，銅關(guān)公像于甘泉宮，宣帝功臣銅像于麒麟閣，也都是銅像。自魏晉到唐宋，佛道兩教盛行，寺院道觀多有銅像。
        隋唐之時(shí)，鑄銅關(guān)公像便開始用作宗教銅雕的題材，得到宗教人士的關(guān)注。畫圣吳道子以擅長(zhǎng)道教畫出名，相傳北京關(guān)帝廟中規(guī)格最高的正陽(yáng)門城樓的關(guān)帝廟，每次皇帝去天壇或先農(nóng)壇祭祀后，回來(lái)時(shí)必來(lái)此廟拈香。廟內(nèi)原有一軸關(guān)帝像，傳說(shuō)是唐代時(shí)期的畫圣吳道子的手筆，堪稱稀世珍寶。從宋代開始，隨著關(guān)公在儒釋道三教的共同推崇，關(guān)公銅像也隨著宗教信仰的傳播而普及開來(lái)。這些宗教美術(shù)中的關(guān)公銅像形態(tài)各異，栩栩如生，都是難得的珍貴文物。
        無(wú)論這些關(guān)公銅像或文或武，或佛或道，或儒或民，或圣或神，都給人以莊嚴(yán)和肅穆之感。定做關(guān)公雕塑就到中正，中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，中正銅雕廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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