供奉銅關(guān)公的方式

        在中國(guó)，素有“文拜孔子、武拜關(guān)公”的說(shuō)法。關(guān)公被視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。不僅是大陸，在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國(guó)家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公銅像。
        關(guān)公雕塑廠家介紹，刀向上 不論是做公關(guān)有自我技術(shù)方面敬奉的，刀向下 是做等會(huì)上門的生意刀向前 是做武類決斷類。坐身持刀 是古代衙門與演武大廳或地方官府二拿書的關(guān)公不論站坐都是用知識(shí)或口才有關(guān)的人供奉，站著的關(guān)公一技之長(zhǎng)或自身有獨(dú)特能力的人當(dāng)關(guān)公像請(qǐng)到家中后,是不能馬上就供奉的,余非已經(jīng)在廟寺開(kāi)光好，不然的話就要請(qǐng)會(huì)開(kāi)光的人幫關(guān)公像開(kāi)光，后要擇一個(gè)有利于本宅或本店或辦公場(chǎng)所的方位,方位必需在羅盤結(jié)合而定.切不可隨便擺放.關(guān)公像要面朝大門,而左右方必須有墻,左右是青龍白虎位.大門與大門最后是以七米到九米的距離為準(zhǔn)。紅鞋與綠鞋的關(guān)公像據(jù)說(shuō)在香港警察拜祭是持關(guān)刀穿紅鞋的關(guān)公；在江湖上拜祭是腰懸寶劍穿綠鞋的關(guān)公著紅鞋一詞成了香港江湖上串通警察的意思。
        關(guān)公迎至供奉地，在供奉地內(nèi)一般是專業(yè)人士擇的方位，供奉高度以相底坐應(yīng)命主頭部平齊,因舉目三尺有神靈.在前三天上香要全心全意跪拜九九八十一次以表示誠(chéng)心，定做關(guān)公雕塑就到中正，中正銅雕關(guān)公廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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